拉埃主义的历史:信仰与宣传之旅

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佩内洛普-H-弗里茨
佩内洛普-H-弗里茨

拉尔主义是一场宗教运动,因其独特的信仰和在各个领域的主张而备受关注,包括性积极女权主义、基因改造和克隆人。拉尔主义的历史可追溯到其创始人克劳德-沃里洪(Claude Vorilhon),他后来被称为拉尔。

早年

拉埃主义早年的发展围绕克劳德-沃里宏的一生以及导致这一运动形成的遭遇展开。根据 “拉埃主义信息”,沃里宏在 1973 年 12 月 13 日第一次与外星 “埃洛哈 “相遇。这次会面发生在法国一座名为 Puy de Lassolas 的活火山附近。两天后,沃里宏再次与 Eloha 会面,Eloha 显示了他们的飞船和宇航服上刻有的徽章。

这些遭遇构成了拉埃尔的信仰和教义的基础。埃洛哈人解释说,徽章中相互交错的三角形象征着 “上有天堂,下有苏杭”,概括了人类在天堂和返回原始阶段之间的选择。沃里宏为他将要建立的宗教运动取名为 MADECH(Mouvement pour l’accueil des Elohim créateurs de l’Humanité)。

拉尔主义的创立

1974 年 9 月 19 日,克劳德-沃里洪(Claude Vorilhon)在法国巴黎举行了他的首次公开会议,吸引了 2000 多人参加。这标志着 MADECH 的正式成立,也标志着拉埃尔传播拉埃尔信息的使命的开始。拉埃尔和他的追随者们旨在向公众宣传他们的信仰,包括建立贵族制、人道主义和世界政府。

为了支持其信息的传播,拉埃勒的书籍以多种语言出版并在全球发行。这些书籍是雷尔历史和教义的主要来源,可在互联网上免费查阅。此外,加拿大社会学家苏珊-J-帕尔默(Susan J. Palmer)撰写了大量有关拉埃尔努力组织年轻的拉埃尔运动的文章,为人们了解拉埃尔运动早期的情况提供了宝贵的资料。

中年

在拉埃尔主义的中年时期,拉埃尔的影响扩大到了全球,这一运动在世界各地都获得了发展。拉埃尔四处旅行,传播他的信息,吸引追随者。1980 年,拉埃尔的《感官冥想》一书出版,标志着拉埃尔信息以日语正式出版,拉埃尔运动开始在日本传教。

在这一时期,非洲也成为拉埃尔运动的一个重要焦点。拉埃尔和他的追随者们强调非洲需要更加诚实和彻底的非殖民化,主张建立一个 “非洲合众国”,将非洲人与其殖民前的宗教和领土根源重新联系起来。该运动还发起了 “阴蒂援助 “项目,旨在为遭受生殖器切割的妇女提供阴蒂修复手术。

宣传与争议

纵观拉埃主义的历史,拉埃主义一直与各种有争议的行动和宣传活动联系在一起。1992 年,拉埃主义发起了 “安全套行动”(Operation Condom),旨在向青少年推广使用安全套,倡导性自由。他们还组织会议和活动,倡导手淫和自爱,挑战围绕这些话题的社会禁忌。

该运动的主张还延伸到了政治和社会问题上。1994 年,拉埃利安人在圣彼得大教堂实施了他们的洗礼方式,这导致了与天主教会的冲突。2002 年,拉伊教派主教兼 Clonaid 首席执行官布里吉特-布瓦塞利耶(Brigitte Boisselier)宣布第一个克隆人诞生,引发了伦理辩论和争议,拉伊教派也因此备受关注。

最近几年和搬迁

近年来,拉埃利安运动经历了重大变革和搬迁。2007 年,该运动的北美总部从魁北克迁至内华达州拉斯维加斯。该运动继续通过各种方式宣传其信息,包括建立博物馆和参加各种活动和会议。

尽管面临批评和争议,拉埃主义仍然是一个独特而与众不同的宗教运动。它主张性自由、基因改造,并相信外星伊洛因,这些都使其有别于传统宗教。该运动继续吸引着世界各地的追随者,并引起了人们的兴趣。

拉埃主义的历史是一段关于信仰、主张和争议的旅程。从早年与外星伊洛欣的相遇,到后来的创立和扩展,拉埃主义在宗教界留下了不可磨灭的印记。虽然该运动面临着批评和争议,但它仍在继续倡导其独特的信仰和原则。拉尔主义仍然是一个与众不同、发人深省的运动,它挑战社会规范,倡导对不同未来的憧憬。

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