拉尔主义是一场宗教运动，因其独特的信仰和在各个领域的主张而备受关注，包括性积极女权主义、基因改造和克隆人。拉尔主义的历史可追溯到其创始人克劳德-沃里洪（Claude Vorilhon），他后来被称为拉尔。
早年
拉埃主义早年的发展围绕克劳德-沃里宏的一生以及导致这一运动形成的遭遇展开。根据 “拉埃主义信息”，沃里宏在 1973 年 12 月 13 日第一次与外星 “埃洛哈 “相遇。这次会面发生在法国一座名为 Puy de Lassolas 的活火山附近。两天后，沃里宏再次与 Eloha 会面，Eloha 显示了他们的飞船和宇航服上刻有的徽章。
这些遭遇构成了拉埃尔的信仰和教义的基础。埃洛哈人解释说，徽章中相互交错的三角形象征着 “上有天堂，下有苏杭”，概括了人类在天堂和返回原始阶段之间的选择。沃里宏为他将要建立的宗教运动取名为 MADECH（Mouvement pour l’accueil des Elohim créateurs de l’Humanité）。
拉尔主义的创立
1974 年 9 月 19 日，克劳德-沃里洪（Claude Vorilhon）在法国巴黎举行了他的首次公开会议，吸引了 2000 多人参加。这标志着 MADECH 的正式成立，也标志着拉埃尔传播拉埃尔信息的使命的开始。拉埃尔和他的追随者们旨在向公众宣传他们的信仰，包括建立贵族制、人道主义和世界政府。
为了支持其信息的传播，拉埃勒的书籍以多种语言出版并在全球发行。这些书籍是雷尔历史和教义的主要来源，可在互联网上免费查阅。此外，加拿大社会学家苏珊-J-帕尔默（Susan J. Palmer）撰写了大量有关拉埃尔努力组织年轻的拉埃尔运动的文章，为人们了解拉埃尔运动早期的情况提供了宝贵的资料。
中年
在拉埃尔主义的中年时期，拉埃尔的影响扩大到了全球，这一运动在世界各地都获得了发展。拉埃尔四处旅行，传播他的信息，吸引追随者。1980 年，拉埃尔的《感官冥想》一书出版，标志着拉埃尔信息以日语正式出版，拉埃尔运动开始在日本传教。
在这一时期，非洲也成为拉埃尔运动的一个重要焦点。拉埃尔和他的追随者们强调非洲需要更加诚实和彻底的非殖民化，主张建立一个 “非洲合众国”，将非洲人与其殖民前的宗教和领土根源重新联系起来。该运动还发起了 “阴蒂援助 “项目，旨在为遭受生殖器切割的妇女提供阴蒂修复手术。
宣传与争议
纵观拉埃主义的历史，拉埃主义一直与各种有争议的行动和宣传活动联系在一起。1992 年，拉埃主义发起了 “安全套行动”（Operation Condom），旨在向青少年推广使用安全套，倡导性自由。他们还组织会议和活动，倡导手淫和自爱，挑战围绕这些话题的社会禁忌。
该运动的主张还延伸到了政治和社会问题上。1994 年，拉埃利安人在圣彼得大教堂实施了他们的洗礼方式，这导致了与天主教会的冲突。2002 年，拉伊教派主教兼 Clonaid 首席执行官布里吉特-布瓦塞利耶（Brigitte Boisselier）宣布第一个克隆人诞生，引发了伦理辩论和争议，拉伊教派也因此备受关注。
最近几年和搬迁
近年来，拉埃利安运动经历了重大变革和搬迁。2007 年，该运动的北美总部从魁北克迁至内华达州拉斯维加斯。该运动继续通过各种方式宣传其信息，包括建立博物馆和参加各种活动和会议。
尽管面临批评和争议，拉埃主义仍然是一个独特而与众不同的宗教运动。它主张性自由、基因改造，并相信外星伊洛因，这些都使其有别于传统宗教。该运动继续吸引着世界各地的追随者，并引起了人们的兴趣。
拉埃主义的历史是一段关于信仰、主张和争议的旅程。从早年与外星伊洛欣的相遇，到后来的创立和扩展，拉埃主义在宗教界留下了不可磨灭的印记。虽然该运动面临着批评和争议，但它仍在继续倡导其独特的信仰和原则。拉尔主义仍然是一个与众不同、发人深省的运动，它挑战社会规范，倡导对不同未来的憧憬。