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克雷蒂安·德·特鲁瓦:发明兰斯洛特的诗人,留下未完成的圣杯传说

Penelope H. Fritz
克雷蒂安·德·特鲁瓦
克雷蒂安·德·特鲁瓦
Photo via The Movie Database (TMDB)
职业中世纪法国诗人及行吟诗人

像克雷蒂安·德·特鲁瓦(Chrétien de Troyes)这样对西方文学产生如此决定性影响的人,按理说不应该如此难以寻觅。没有肖像,没有墓穴,没有一份以他名字签署的文件留存至今。留下的只有五部韵文传奇——用古法语八音节对句写成,诞生于香槟和佛兰德的宫廷——以及一个非凡的事实:他几乎从无到有地创造了亚瑟王世界中最持久的三个要素:兰斯洛特、卡美洛特,以及圣杯的追寻。任何一个人能同时如此重要又如此缺席,这正是他声誉的核心问题。

他几乎可以肯定来自特鲁瓦,这座位于法国东北部香槟地区的商业和文化之都,而他的名字本身可能就是一种地址标识:Crestiens de Troies,意为“来自特鲁瓦的基督徒”。是什么吸引他前往玛丽·德·香槟(Marie de Champagne)——阿基坦的埃莉诺之女,十二世纪欧洲最有修养的文学赞助人之一——的宫廷,已无记载。已知的是,在玛丽的庇护下——以及后来在佛兰德伯爵菲利普一世(Philip I, Count of Flanders)的庇护下——他创作了五部传奇,完全奠定了他本人的地位。香槟的宫廷文化将爱情的精致提升为一门艺术,其规则之复杂堪比纹章学,这为他提供了题材,也给了他最苛刻的读者。

他现存的第一部传奇《埃雷克与埃尼德》(Erec et Enide),写于1170年左右,已展现出一位拥有控制性智识的作家。早先的武功歌只是积累冒险,缺乏内在逻辑,而《埃雷克与埃尼德》则从一场婚姻以及欲望与荣誉能否共处于同一生命中的问题中生成戏剧张力。主人公在一场比武中赢得埃尼德,随后在家庭生活后遗症中几乎失去一切。其结构在八百年后读来仍带着惊人的现代性——一种叙事在精确运用自身类型惯例的同时,又对其进行质疑。

数年后问世的《克利热斯》(Cligès),是一部与早期材料的关系如此自觉的作品,以至于学者们称其为对特里斯坦传说的刻意回应。特里斯坦与伊索尔德在通奸的激情中走向共同毁灭,而克利热斯与菲尼丝则找到了一种方式,既能拥有爱情,又似乎不违背誓言——通过一场精心设计的假死、一座建在隐秘花园中的玻璃塔,以及一剂与情节机制格格不入的哲学。这部传奇艰深难懂,有时因其精巧而令人恼火,但正是那种在不同人生阶段重读都会有收获的作品。2026年,法国现代文学教师资格考试(Agrégation de lettres modernes)——全国性的文学教师认证考试——将《克利热斯》选为必读文本。弗拉马里翁(Flammarion)于当年1月出版了新的双语版本。

他职业生涯中两部核心传奇——《马车骑士》(Le Chevalier de la Charrette,即兰斯洛特,马车骑士)和《狮子骑士》(Le Chevalier au Lion,即伊万,狮子骑士)——似乎是平行创作的,是一项关于爱情对男人产生何种影响的双重实验。兰斯洛特是甘心承受的屈辱:亚瑟最伟大的骑士坐上罪犯的马车,忍受每一种羞辱,历经公开的耻辱,只为到达桂妮薇儿身边。伊万则是被抛弃及其后果:一位骑士如此沉迷于冒险的追求,以至于忘记了妻子给他设定的返回期限,失去了她,必须通过一系列救赎行为——包括与一头他永远不配完全拥有的狮子结为朋友——才能赢回她。两部传奇都回到了《埃雷克与埃尼德》所开启的问题:一个男人能否同时是一个好情人和一个在世上尽职的骑士?克雷蒂安从未彻底解决这个问题。

《马车骑士》的关键问题在于,克雷蒂安本人在完成之前退缩了,将结尾交给了另一位名叫戈德弗鲁瓦·德·拉尼(Godefroy de Lagny)的诗人。在这部传奇的序言中,克雷蒂安将故事的matière(素材)和san(意义)都直接归功于玛丽·德·香槟——这种表述,从外交角度看,是在说这部作品是她的,而不是他的。这究竟是贵族式的谦逊、对传奇核心通奸情节的真正不安、还是一种便利的实际安排,已无法厘清。但疏远的姿态是真实的。那个将兰斯洛特引入世界文学的人,显然并不想完全拥有他。

他的最后一部作品《圣杯故事》(Le Conte du Graal,即佩尔瑟瓦,圣杯的故事)在他去世时——或者说在他停止写作的那个时刻——仍未完成。他写到足以引入圣杯队列、流血的矛、在破败城堡中病弱的渔王,以及年轻佩尔瑟瓦未能问出、从而延长了国王痛苦的那个问题。这部未完成的文本催生了四部中世纪韵文续作,随后是德语、法语和英语中整个圣杯传奇系列,从沃尔夫拉姆·冯·埃申巴赫(Wolfram von Eschenbach)的《帕西法尔》到托马斯·马洛礼(Thomas Malory)的《亚瑟之死》,再到很久以后的丁尼生(Tennyson)和T.H. 怀特(T.H. White)。所有西方亚瑟王文学,以它后来呈现的形式,都源自一部克雷蒂安从未完成的传奇。

过去一个世纪里,学术研究逐渐揭示出,克雷蒂安在自觉作为文学理论家方面,与作为诗人同样重要。他的术语conjointure——将目的性叙事与单纯冒险积累区分开来的统一设计——标志着他是在思考散文小说最终需要成为什么样子。他的女主角们(埃尼德、菲尼丝、洛迪娜)并非被动角色;她们在社會约束下引导自己的叙事,其内心世界描写之精确,在任何十二世纪文本中都属罕见。

他所建立的亚瑟王传说,已被连续八个世纪拍成电影、搬上电视、改编成小说,并被重新想象。他在流行文化中基本上没有署名,而这或许是他身上最中世纪的一点。

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